CHARENTON

Livremente inspirada na peça Marat-Sade, de Peter Weiss

-

CHARENTON
Mais uma turma que se forma e mais uma vez estamos felizes de poder apresentar um espetáculo que conclui o processo de formação destes novos atores.
Foram trinta e um meses de estudos e práticas teatrais que desenvolveram uma base técnica e artística que a partir de agora, será aprimorada no exercício diário da profissão.
E, de novo, agradecemos ao Paulo de Moraes que pela segunda vez emprestou a sua criatividade e talento, agregando uma equipe de qualidade - Maurício; Marcelo; Márcia; Daniel; Fáthima; Malco - na orientação destes Jovens atores.
CAL - Casa das Artes de Laranjeiras

-

PARIS SOB O TERROR . STANLEY LOOMIS

A 2 de junho de 1793 uma turba incitada por Jean- Paul Marat invadiu as Tulherias e, usando a força das armas, expulsou da Convenção Nacional vinte e dois representantes eleitos pelo povo francês, que ali estavam reunidos em sessão. Esses vinte e dois homens eram a espinha dorsal do partido político chamado a Gironda. Embora o partido e os vinte e dois homens estivessem recuados a um plano da História, tinham sido a essência do que a Revolução representava como expressão de idealismo: eloquência e altruísmo, juventude e aspiração nobre.
Naquele mês de junho de 1793 a Revolução Francesa completava quatro anos e no decorrer desse tempo sofrera muitas modificações radicais. Dois Senados e as Assembléias Constituinte e Legislativa tinham-se ido. Heróis de hoje tornavam-se os vilões de amanhã. A monarquia, que se mantivera sob a convulsão durante mais de três anos, fora derrubada por uma multidão que invadira as Tulherias a 10 de agosto de 1792. Cinco meses depois, em janeiro de 1793, Luís XVI foi executado. E, cinco meses após este acontecimento, a 2 de julho, os girondinos muito dos quais haviam votado a favor da execução do rei, foram eles próprios extirpados pelo furacão.
A derrubada do partido girondino pelo motim de Marat é um desses acontecimentos cruciais e decisivos nos quais o leitor e o historiador podem, com vantagem, estabelecer um ponto de observação para o exame da fase da Revolução que se seguiu - o Reinado do Terror. A insurreição de 2 de junho representa o começo do Terror, enquanto que as intrigas, hostilidades e rivalidades que provocaram a queda dos girondinos contribuíram para o seu fortalecimento.
A anarquia, representada por Marat, precedeu o estabelecimento do Tribunal Revolucionário. E a ele seguiu-se a ditadura. Marat, o homem que organizou e executou a insurreição de 2 de junho, foi o mais cruel inimigo dos girondinos. Com a fisionomia crispada e os olhos revirados, ele se comportava, nas horas de triunfo, como um demente. Tendo como cobertura o bacamarte de seu "general", um ex-criado ébrio, de nome Hanriot, e apoiado por seu "exército" de figuras da escória das sarjetas de Paris, Marat invadiu o vestíbulo da Convenção Nacional e exigiu a prisão de vinte e um representantes eleitos pelo povo francês. A turba de Paris, que duas vezes invadira as Tulherias, que derrubara a coroa e ultrajara a Constituição de 1791, agora, por fim, atrevera-se a violar a representação francesa e o corpo sacrossanto da própria Revolução. E tal era o poder de Marat naquele momento que a Convenção mal foi consultada sobre a escolha dos homens que ele queria expulsar.
A queda dos girondinos arrastou à ruína centenas, milhares de pessoas obscuras. Desde o início da Revolução, em 1789, o levante ocorrido em Paris começou a ser observado nas províncias por olhos vigilantes. O desencadeamento das lutas manifestou-se com a mesma fúria nas aldeias e cidades. Lyon, Toulon, Marseille e a Vandéia encontravam-se em luta contra homens que, com razão, eram considerados usurpadores de Paris.
Na Normandia, na velha cidade de Caen, vivia uma elegante jovem que, apaixonadamente, admirava os girondinos. Seu nome, Marie-Charlotte Corday, era então desconhecido. Durante muitos meses acompanhara nos jornais girondinos o declínio desse partido. Nas semanas que se seguiram ao triunfo de Marat, ela se recolheu à solidão, em seu quarto, onde escreveu, em pequenas tiras de papel, repetidamente, a pergunta: "Devo ou não devo?" Seu ar preocupado, seus olhos sonhadores, davam a impressão a seus amigos e parentes de que estava apaixonada. Os habitantes de Caen eram pessoas de limitada experiência, e poucos poderiam imaginar que uma paixão mais forte que o amor se apossasse do coração de uma mulher inteligente.

-

PETER BROOK

Creio que o teatro, como a vida, é constituído por um permanente conflito entre impressões e raciocínios - ilusão e desengano coexistem penosamente e são inseparáveis. É exatamente o que Weiss consegue fazer. A começar pelo título (A Perseguição e Assassinato de Jean-Paul­ Marat Apresentada pelos Internos do Hospício de Charenton sob a Direção do Marquês de Sade), tudo nesta peça destina-se a dar um direto no queixo do espectador, depois mergulhá­lo em água gelada, daí forçá-lo a avaliar racionalmente o que lhe aconteceu, para então dar­lhe um chute no saco e depois traze-lo de volta à razão. Não é exatamente contemporânea. Não é exatamente Brecht nem é Shakespeare tampouco, mas é muito elizabetana e extremamente contemporânea.
Weiss não utiliza apenas o teatro total, essa veneranda ideia de colocar todos os recursos do palco a serviço da peça. Sua força não resiste apenas na quantidade de elementos que mobiliza; está sobretudo na dissonância causada pelo entrechoque de estilos. O lugar de cada elemento é definido pelo seu oposto - o sério pelo cômico, o nobre pelo popular, o literário pelo inculto, o intelectual pelo físico; a abstração é vivificada pela imagem cênica, a violência é iluminada pelo implacável fluxo de pensamento. As linhas de significação da peça perpassam através de sua estrutura, resultando numa forma muito complexa. Como em Genet, é um salão de espelhos ou um corredor de ecos - e é preciso olhar para diante e para trás o tempo todo para chegar ao pensamento do autor.
Um crítico inglês atacou a peça alegando que era uma sofisticada mistura dos melhores ingredientes teatrais da moda- brechtianos, didáticos, do absurdo, do Teatro da Crueldade. A intenção era depreciativa, mas faço a citação como um elogio. Weiss captou a utilidade de cada uma dessas linguagens particulares e viu que precisava de todas. Assimilou-as completamente. Um conjunto de influências maldigeridas só pode gerar o caos. A peça de Weiss é forte, sua concepção central é surpreendente inovadora, seu perfil é definido e inconfundível. Pela experiência prática que tivemos, posso afirmar que a força do espetáculo está diretamente ligada à riqueza imaginativa do material. Esta, por sua vez, é consequência da pluralidade de níveis que operam simultaneamente; e essa simultaneidade é resultado direto da ousadia de Weiss ao combinar tantas técnicas contraditórias.
A peça é política? É marxista, segundo Weiss, o que tem sido muito discutido. Não é certamente polêmica, no sentido de que não demonstra uma hipótese nem propõe uma moral. É claro que sua estrutura prismática não permite que se procure a ideia-chave na última linha. A ideia da peça é a própria peça, que não pode ser resumida numa frase qualquer. É incisiva ao tomar o partido da mudança revolucionária, mas com a dolorosa consciência dos vários aspectos de uma situação humana violenta, apresentando-os ao público sob a forma de um perturbador questionamento.

"O mais importante é por-se de pé puxando pelos próprios cabelos. Virar-se do avesso e olhar o mundo inteiro com novos olhos."

Marat
"Como?", perguntará fatalmente alguém. Weiss sabiamente recusa-se a dizer. Força-nos a relacionar os opostos e encarar as contradições. Deixa-nos em carne viva. Em vez de definir um significado, ele o procura e devolve a responsabilidade de encontrá-lo a quem ela realmente pertence. Não ao dramaturgo, mas a todos nós.